Harmonizing body and mind in breath awareness awakening to your true nature.
Mas allá que pueda sonar a cliché, debo admitir que esta ha sido una de esas experiencias que son únicas y totalmente enriquecedoras pero desafortunadamente me quede con ganas de más.
Allá por fines de agosto del 2015, decidí tomarme unas considerablemente largas (y merecidas) vacaciones y recorrer el suroeste de Japón. Es por eso que decidí visitar la sexta ciudad más importante del país y la capital de la isla de Kyushu, Fukuoka福岡(https://es.wikipedia.org/wiki/Fukuoka).
Su proximidad con Corea del Sur hace que los ferris sean los medios de transportes más convenientes y económicos. Esta era mi oportunidad de salir un poco del país nipón y cambiar de aires (aunque todavía asiáticos ;)). Por lo tanto organicé mis vacaciones de tal manera que pasaría cinco días en Fukuoka y once en Corea del Sur.
El país del “Gangman style” me ha parecido un lugar fascinante, con muchas similitudes y diferencias con Japón así como con China. Los lugares son increíbles, la comida (aunque picante) muy deliciosa y la gente mucho menos cerrada. He pasado unos días increíbles y he vivido experiencias únicas pero eso requeriría otra entrada, porque esta está destinada a mi experiencia vivida en un templo budista.
Luego de un par de días de sol, playas y templos en Busan부산 (https://es.wikipedia.org/wiki/Busan), parto en tren para Gyeongju경주시 (https://es.wikipedia.org/wiki/Gyeongju). Al llegar a la estación, me tomo el autobús que supuestamente me deja cerca del templo. De acuerdo con las instrucciones que recibí por mail, debía pasar un túnel y después el chofer anunciaría la parada dos veces, una antes de llegar y después en la parada misma. Como siempre en este tipo de situaciones y más particularmente en mi vida, al túnel nunca lo vi. Por suerte el bondi estaba lleno de viejitos y viejitas muy copados y justo a mi lado se sentó una señora que a pesar de no hablar ingles (y mucho menos español) trataba de comunicarse y me trataba como si fuese una nieta que llevaba de paseo de fin de semana. Obviamente el cole pasó la parada que supuestamente tenía que bajar (y supuestamente anunciaba) y cien metros más adelante el chofer clava los frenos y mi abuela coreana (adoptiva) me dice entre gestos que ahí tenía que bajarme porque ahí estaba el templo. Entre tropezones agarro mis cosas mientras mi nueva nona me arregla la ropa para que no se me alcance a ver nada con los apurones de bajar del cole.
Después de más o menos 20 minutos de ir caminando por una calle un tanto desértica pero para nada peligrosa, llego a destino. Siguiendo la flecha, te encontrás con un parquin grande y luego ya ves el gran portal y a la izquierda un edificio donde se hace la ceremonia del té. Me acerco a la oficina y después de hacer el check-in y pagar, me dan la ropa que tengo que usar y me indican donde se encuentra mi habitación.
El Templo
http://sunmudo.net/
https://en.wikipedia.org/wiki/Golgulsa
Situado al pie del Monte Hamwolsan, Golgulsa es el único templo en Corea construido en una cueva. En el siglo VI, San Gwang Yoo acompañado de sus monjes procedentes de India llevaron a cabo esta obra en una débil roca siguiendo una estructura arquitectónica india.
En la parte superior del templo se encuentran las esculturas del Buda Maya Tathagata y alrededor estaban las doce grutas empleadas como santuarios. Siete de ellas todavía siguen presentes hoy.
Las particularidades de Golgulsa son la escultura del Buda Maya Tathagata y la cueva Gwaneum. La escultura del Buda representa las características del Buda Silla, de 4m de altura. Se puede observar en él un turbante, una cara de sonrisa tranquila, ojos rasgados, boca pequeña y nariz larga y fina. Con el fin de proteger la escultura del viento y de la lluvia se instaló una pared. La cueva de Gwaneum es el santuario más importante de las siete cuevas que aún existen. El Buda principal de esta cueva es el de la misericordia y las paredes de la cueva están dedicadas a sus 108 meditaciones. La cueva Gwaneum con un muro de tejas sobre la fachada da la impresión de ser un templo común.
Sin embargo, una vez dentro, en el corazón, todo del techo a las paredes está cavado en la roca. Golgulsa es diferente de los demás templos. El camino que lleva al templo da vértigo como desde un acantilado. Cuerdas y barandillas rodean Golgulsa.
La subida resulta escabrosa, con escaleras que llevan al fin a las cuevas, incluidas la de Gwangneum, Jijang y Yaksa. Solo se puede acceder al Buda Maya Tathagata una vez que se han sujetado con fuerza las cuerdas de seguridad y trepado las paredes de rocas y únicamente después de haber atravesado la cueva, una roca en medio del camino.
El Templo Golgulsa también es el centro del Seonmudo en Corea, una metodología de entrenamiento del arte marcial budista, y un templo donde los miembros de Hwarang (guardias Reales) durante la dinastía de Silla se juntaban para entrenar Hoyeonjigi (la grandeza natural del alma).
Seonmudo es un antiguo método de entrenamineto budista para la autorealización a partir de la meditación y la armonía de cuerpo y alma. Bajo esta doctrina, la salud mental y física pueden ser restauradas limpiando las impurezas de la mente humana débil e incompleta.
En la estancia el Templo Golgulsa, el día empieza y finaliza con Seonmudo. El día empieza con Mass, seguido de Yoga y Qigong. Los rituales de la mañana continúan con una sesión de meditación donde los participantes dan 108 reverencias y hacen una auto-reflexión. Después de la meditación, hay programados actos comunitarios y una clase de modales para el té con un monje del templo. Después del mediodía, se hace Ullyeok, un coro diario de los monjes del templo, para aprender los valores del duro trabajo. Más tarde, los participantes reciben otra clase de Seonmudo junto con entrenamiento y meditación del arte marcial.
¿Pero qué significa Sunmudo?
Son (también escrito como “Sun” del coreano) se refiere a la meditación. Es la pronunciación coreana de la palabra “zen”. A su vez esta se derive del sánscrito “dhyana” lo que significa “meditación” o “estado meditativo”. La esencia de este estado es la paz interior, que se refleja en calma y satisfacción exteriores.
Mu significa “arte marcial” (en el Mandarín Chino se pronuncia “wu”, como por ejemplo “Wushu”). Do significa disciplina o la manera de hacer algo, práctica.
De esta manera, Sonmudo (o Sunmudo) significa “práctica de artes marciales meditativos”. Son las dos cosas: meditación y arte marcial. Y sigue siendo único en el sentido que combina distintos elementos que se complementan. Envuelve movimientos marciales dinámicos y potentes dentro de las prácticas pacíficas de meditación, yoga y qigong.
Este templo ofrece diferentes programas: Entrenamiento de Seonmudo, ceremonia budista, meditación sentado, meditación andando, 108 reverencias, Ullyeok, ceremonia Balwu (ceremonia del comedor), Chadam (té) y visita a lugares sagrados (Templo Girimsa, Templo Gameunsa, la tumba del Rey Munmu.
También ofrece programas para niños y jóvenes como por ejemplo equitación y arquería. Mi compañera de cuarto, con quien tuve la oportunidad de conversar bastante, me contaba que muchas familias llevan a sus hijos con problemas de conducta o psicológicos porque consideran que este lugar los podría ayudar. No estoy muy segura que sea así. De hecho, el segundo día, llego una familia con 3 adolescentes y durante los momentos de meditación, estiramiento y práctica se mostraban muy desganadas e irrespetuosas causando malestar en el resto de las personas, obviamente. Tengo mis resquemores de que este tipo de lugares puedan servir para corregir adolescentes rebeldes, tal vez un par de ostias surtirían mas efecto (jajaja es broma).
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Una vez ya instalada en la habitación que compartía con una rumana, con el uniforme puesto y cámara en mano, me aventuro a recorrer el recinto. Saqué un par de fotos, visité los establos y finalmente me fui a uno de los edificios donde me encontré con otras personas que estaban haciendo lo mismo que yo y todo juntos nos fuimos a meditar.
Me encontré con una conjunción de personajes interesantes. La Rumana, mi compañera de cuarto, ya hacia un mes que estaba en el templo. Una enamorada de este tipo de vida y sobre todo de Corea del sur. Me contó que tenía planeado volver en febrero y quedarse por un año. También había un muchacho canadiense que estaba viajando y decidió experimentar la vida en un templo y de paso descansar un poco. El Coreanito, un adolescente que no hacía mucho que estaba pero su principal objetivo era adelgazar ya que parecía tener una notable adicción por los chocopies. Finalmente, un noruego que estaba como voluntario. Hacía bastante que estaba y tenía planeado irse a Japón para convertirse en un monje Zen. Unas horas más tarde llegaron dos mujeres que hablaban francés. Una de ellas también hablaba español porque había vivido en Barcelona, y también venia por la misma razón que yo; para experimentar algo nuevo y ver si esto de la meditación puede formar parte de su vida.
Anteriormente mencioné que me quedé con ganas de más porque he pasado solo una noche en el templo. Lo he planificado así porque no estaba segura de si iba a ser una experiencia que disfrutaría. Hoy puedo decir que necesariamente tenés que pasar una semana como mínimo para poder tener una idea más certera de lo que es la vida en un templo budista.
Hemos hecho todas las actividades programadas en el itinerario; desde meditar, trabajo comunitario, entrenar, ver demostraciones de Sunmudo, las 108 reverencias, la ceremonia del té y hasta los cantos matutinos.
Uno de mis mayores temores era la comida, porque si bien me gusta mucho la comida asiática, la coreana se caracteriza por ser bastante picante y una de las reglas del templo es que nada se tira, entonces todo lo que pongas en el plato, debes comerlo. Tuve la precaución de poner porciones pequeñas y sobre todo de aquellas comidas que parecían muy picantes. Por suerte casi todo estaba muy bueno a pesar de no haber nada de carne.
La vida en un templo es muy diferente a la que vivimos día a día, pero eso no significa que no te puedas acostumbrar. La hora de levantarse es muy temprano, antes de las 4 de la mañana, pero también la hora de irse a la cama es temprano ya que las luces se apagan a las 10 de la noche. En ningún momento me pareció una experiencia difícil de sobrellevar, ni siquiera cuando tuvimos que levantarnos a las 3 y media tuvimos que subir una cuesta como por 10 minutos bajo la lluvia para asistir al servicio de canto matutino. Los entrenamientos eran un poco duros pero creo que con el tiempo tu cuerpo y mente se van acostumbrando. Yo diría que de toda la experiencia lo más difícil fue lidiar con los ronquidos de mi compañera de cuarto. (Eso sí que requería entrar en un estado de nirvana ¡Parecía un oso la cristiana!)
Finalmente, al día siguiente antes del almuerzo fui a recorrer un poco más y sobre todo quería ir a ver y fotografiar al Buda Maya Tathagata. Fue una subida un tanto peligrosa pero valió la pena porque es un lugar sublime, sereno y muy espiritual. Luego de hacer el check-out tomé el bus hasta la estación y de ahí el tren hasta Seúl.
Palms together
Andrea
Kyoto is also known as the thousand-year capital.
